La Sangre Por El Pueblo Memoria De Martirio En America

Descripción

LA SANGRE POR EL PUEBLO
LA SANGRE POR EL PUEBLO (MEMORIA DE MARTIRIO EN AMERICA LATINA)
INST.HIST.CENTROAMERICANO DE MANAGUA, 1983
ENCUADERNACIÓN: TAPA BLANDA
EDITORIAL: DESCLEE DE BROUWER(COLECCIÓN TESTIMONIO).
PRIMERA EDICIÓN. BILBAO 1983. PROLOGADO POR ALBERTO INIESTA (OBISPO AUXILIAR DE MADRID). 268 PÁGINAS. 13 CM X 20 CM. NUMEROSAS ILUSTRACIONES EN BLANCO Y NEGRO. RÚSTICA.

EN AMÉRICA LATINA SE VIVIÓ, EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX, UNA DIMENSIÓN DE PERSECUCIÓN Y MARTIRIO. LA SITUACIÓN DENUNCIADA POR LA IGLESIA EN MEDELLÍN (1968) Y EN PUEBLA (1979), ASÍ COMO LAS POSTURAS ASUMIDAS DESDE LA FE, GENERARON UNA DINÁMICA DE REPRESIÓN POR PARTE DE LOS PODEROSOS HACIA QUIENES TOMARON EN SERIO EL MENSAJE DE ESTAS ASAMBLEAS E HICIERON SUYO EL COMPROMISO CRISTIANO. POR ESO, EL FILÓSOFO HISTORIADOR ENRIQUE DUSSEL LLAMÓ A ESTE MOMENTO: “DE MEDELLÍN A PUEBLA, UNA DÉCADA DE SANGRE Y ESPERANZA”. CON LA NOVEDAD DE QUE ESTA PERSECUCIÓN FUE REALIZADA POR MUCHOS QUE SE CONSIDERABAN CRISTIANOS.
LOS MÁRTIRES LATINOAMERICANOS SE CUENTAN ENTRE LOS MIEMBROS DE LAS COMISIONES DE DERECHOS HUMANOS Y DE LA PASTORAL DE LA TIERRA EN BRASIL; RESPONSABLES DE CÁRITAS; DISTRIBUIDORES DE VÍVERES A LOS POBRES, COMO EL INDÍGENA JERÓNIMO EN MÉXICO; ENFERMEROS (AS), COMO LEONARDO MATUTE EN OCOTAL, NICARAGUA, O SILVIA MARIBEL, EN EL SALVADOR; LOS QUE PROTEGÍAN REFUGIADOS, COMO ELPIDIO CRUZ, EN HONDURAS; LOS QUE TRABAJABAN EN REFUGIOS O CON HUÉRFANOS, COMO LAS MISIONERAS JEAN DONOVAN, ITA FORD, MAURA CLARKE, DOROTHY KASEL, EN EL SALVADOR; LOS QUE PROCURAN FAVORECER LA PAZ Y EVITAR VIOLENCIAS, COMO JOSIMO MORAE, EZEQUIEL RAMÍN, RUDOLF LUNKENBEIN, EN BRASIL; LOS QUE ENTIERRAN A LOS MUERTOS, COMO ACONTECIÓ VARIAS VECES EN GUATEMALA, EL SALVADOR Y BOLIVIA; SACERDOTES DE VARIOS PAÍSES Y OBISPOS COMO ÓSCAR ARNULFO ROMERO.