Escultura Sacra Colonial Santiago Chile Siglos Xvi-xx Escaso (Usado)

Descripción

HERMOSO - EXCLUSIVO Y GRAN LIBRO DE COLECCION CON UN IMPORTANTE VALOR PATRIMONIAL DEL ARTE RELIGIOSO COLONIAL EN LA HISTORIA DE CHILE ENTRE LOS SIGLOS XVI AL XX.

GRUESO VOLUMEN .

IMPRESO EN EL AÑO 2016 - PRIMERA Y UNICA EDICION LIMITADA CON EL APORTE DE LA LEY DE DONACIONES CULTURALES DEL GOBIERNO DE CHILE Y LA EMPRESA PRIVADA.

OBRA MUY ESCASA Y DIFICIL DE ENCONTRAR. ESTA ES UNA GRAN OPORTUNIDAD DE QUE USTED LO PUEDA TENER EN SU COLECCION . SE IMPRIMIERON POCOS EJEMPLARES POR LA EDITORIAL .

EL LIBRO ES USADO PERO CONSIDERO QUE ESTA EN BUENAS CONDICIONES GENERALES . EDICION A TODO LUJO - DE TAPAS DURAS - CON SU SOBRE CUBIERTA ORIGINAL DE IMPRESION - HOJAS EN FINO PAPEL COUCHE Y PROFUSAMENTE ILUSTRADO.


TOTAL DE PAGINAS : 338.


MEDIDAS : 32 X 25 CTMS.


" ENVIOS A TODO CHILE Y EL MUNDO VIA MERCADO- LIBRE ".




RESEÑA :


"Escultura Sacra Patrimonial en Santiago de Chile siglos XVI al XX" aborda de manera cronológica la historia y los ejemplos más destacados del arte escultórico religioso de Chile, incluyendo imaginería, efigies, talla en madera, relieves de retablos y piezas policromadas de producción diversa. Identifica épocas, períodos de tiempo o estilísticos y autores más destacados del arte religioso en el país, algunos conocidos y otros muy poco divulgados hasta ahora, nacionales y extranjeros.

Tiene también, como valiosa característica, el don de abordar los períodos de nuestro tiempo republicano, incluso los más recientes, hasta los tramos transicionales de los siglos XX a XXI inclusive, por lo que su repaso por la escultura sacra es completa a la historia chilena.

Avanzando, el escultor Mario Irarrázabal se ocupa de la introducción dedicada a las reflexiones sobre arte, arte religioso y arte sagrado, observando las diferencias y también los puntos de fusión entre los tres conceptos, sus antecedentes, su procedencia y los nombres que dieron sustento a dichas disciplinas a nivel de historia universal. Pone énfasis en el escultor inglés Henry Moore, de gran influencia en la obra de Irarrázabal, precisamente, y tiene la delicadeza de rescatar el valor cultural de la imaginería en la fe popular, incluso así se trate de figuras de yeso sin gran valor material o artístico.